鶴鳴山
①亦作鵠鳴山。在今四川大邑縣西北三十里鶴鳴鄉境。東晉常璩 《華陽國志· 漢中志》：“漢末，沛國張陵學道於蜀鶴鳴山，造作道書，自稱太清玄元，以惑百姓。” 《後漢書· 劉焉傳》 亦載： 張魯 “祖父陵，順帝時客於蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓”。唐李賢註： “山在今益州晉原縣西。” 《元和志》 卷 31 蜀州晉原縣： 鶴鳴山“在縣西北七十九里。絕壁千尋。張道陵天師學道於此”。為道教發源地。道觀現存三官廟、解元亭等勝跡。
②在今四川南充市東嘉陵江東岸。《清一統志·順慶府 一》： 鶴鳴山 “在南充縣東十里。相傳唐謝自然升仙之日，有鶴飛鳴於上”。因名。山上有宋建隆間所建之白塔。
③亦名東山、南山。在今四川劍閣縣東一里。《輿地紀勝》 卷186隆慶府： 鶴鳴山 “在普安縣南二里”。《方輿紀要》 卷68劍州 “漢陽山” 條內： “治東二里曰臥龍山，亦曰九龍山，又有鶴鳴山，俱謂之南山，環繞州治南北，二山之間有大澗，石橋跨其上。”
(1)又稱鵠鳴山。在四川省大邑縣鶴鳴鄉。屬岷山山脈，海拔 1000 米，山勢雄偉，林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的仙鶴。為東漢張道陵創立道教的發源地，《後漢書·劉焉傳》：五斗米創始人張陵(即張道陵)，“順帝時客於蜀，學道鶴鳴山中，”即此。道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陳希夷、明代張三豐等都曾修煉於此。隋唐以前山上就建有道觀，宋、元、明、清各代曾多次維修。後因年久失修，房屋損壞嚴重，現存僅有迎仙橋、解元亭、三官廟、招鶴亭、送仙橋等明清建築。山上碑刻、雕刻較多，有宋米芾書“第一山”巨碑一通，條形石上刻有宋陸游《夜宿鵠鳴山》七律一首。文昌宮有清乾隆年間刻雙龍浮雕。歷代墨客文人留題甚多。(2)又稱東山。在四川省劍閣縣城東郊。傳說張道陵曾修道於此。山口石壁間有唐刻，李商隱撰《劍州重陽亭銘並序》碑、唐大中十一年(857年)摩崖道教造像4龕63尊以及南宋紹熙元年(1190年)翻刻的《大唐中興頌有序》摩崖碑石刻(元結撰、顏真卿書寫)，稱“鶴鳴三絕”。
鶴鳴山字典分解
鶴鳴山的解釋 山名。在今 四川省 崇慶縣 西北。《後漢書·劉焉傳》：“﹝ 張魯 ﹞祖父 陵 ， 順帝 時客於 蜀 ，學道 鶴鳴山 中，造作符書，以惑百姓。” 清 惲敬 《
鶴鳴的解釋 (1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨 宣王 也。” 鄭玄 箋：“教 宣王 求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆
山國語字典 山 shān 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻衝突或戰爭爆發之前的緊張氣氛）。 形狀像山的：山牆（人字形房