說屏教學設計

課文《說屏》出自八年級上冊語文，其原文如下：
【原文】
記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。後來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生嚮往之情。因為研究古代建築，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章，關鍵是在一個“巧”字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。
屏可以分隔室內室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。小時候廳上來了客人，就躲在屏後望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得藉助屏風了。古代的畫中常見室內置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。
從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩衝一下視線。《牡丹亭》“遊園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經濟與文化水平。
屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為製作者和使用者沒有認識到屏在建築美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。其實，屏的設定，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。
屏是真夠吸引人的，“閒倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閒滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。聰明的建築師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。
【前言】
《說屏》本文是一篇比較輕鬆、隨意的小品式說明文。對於屏風，作者不是從專業工作者的角度，用一些專業術語詳細介紹屏風，使讀者獲得比較全面的關於屏風的知識，而是主要從欣賞者的角度，介紹有關屏風的功用及如何使用屏風。
【注釋】
傖(cāng)俗：粗俗鄙陋
休憩(qì)：休息
屏風(píng fēng)：屋內陳設，用以擋風或遮蔽的器具
緩衝(huǎn chōng)：減緩衝擊力
造型(zào xíng)：塑造物體特有的形象
雅俗之別(yǎ sú zhī bié)：高雅和低俗的區別
納涼(nà liáng)：乘涼
得體(dé tǐ)：恰當，恰如其分
帷幕（wéi mù)：用作遮擋的幕布
【教學講解】
全文共五個自然段。第一個自然段為第一部分，總體評價屏風。作者先從童年時聽母親背誦詠屏風的唐詩說起，表達對屏風的喜愛之情，以“很有詩意”、“微妙”、 “巧”等文字形容屏風的絕妙，最後以“怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道”一句作結，讓人感受到屏風作為國粹的魅力與價值。第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過去時代屏風的實際功用與觀賞（美感）價值，與屏風相關的文化知識，最後順勢介紹屏風的種類。第四自然段為第三部分，介紹使用屏風的一些常識，即“因地制宜，大小由人”。分析了現實生活中人們忽視屏風的美感價值的原因，提出了一些好的建議。第五自然段為第四部分，照應開頭，流露出對屏無窮的愛惜之情，對當今社會的建築師、家具師在屏風上藝術創新寄以厚望。
屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數學生對於屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑑賞它。因而，在講述與之相關的知識時更要講求方法。本文在寫法上有以下特色：1、精當地引用古代詩文、戲曲中與屏相關的名句，既介紹了屏風的有關知識，又開闊了學生的視野，提高了學生的文學素養。例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，並說“其情景真夠令人銷魂的了”，這樣突出了屏風的地位，給全文“造勢”，調動了學生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》“遊園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”，承上啟下，既介紹了屏“緩衝一下視線的作用”，又順勢介紹了屏風因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中“閒倚畫屏”“抱膝看屏山”這兩處引用，在肯定屏風“未始不能起一點文化休憩的作用”的同時，照應開頭，強調屏風“功能與美感相結合”的絕妙特色。2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風的作用、屏風的種類。一切藝術總是在與人們的生活發生密切關係的基礎上繁盛起來的，屏風也不例外。把屏風的作用、種類、風格、勝衰放到我們的先人的生活環境中去解釋，放到對傳統文化的認識與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。3、語言雅俗結合、簡潔傳神。由於作者介紹的對象是對於我們來說有些遙遠的且瀰漫著古色古香的情調的“屏”，適當地使用一些文言字句，文章的風格更顯得典雅、凝重、意味悠長，有書卷氣。古人精神世界裡的一些掌故、一種情懷，有時不用文言不能準確傳達出其中的韻致與情趣。簡潔的文言與通俗的口語相結合，雅而能俗，讀來頓生親切之感。
說明文是最容易寫得枯燥乏味的，因為說明文最容易寫得缺乏情趣。而《說屏》的卓絕之處，正在於其字裡行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感於一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國獨有外邦絕無的集建築與繪畫等藝術於一體的藝術品。“越是民族的便越是世界的。”外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的“因地制宜大小由人”的特點後，字裡行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：“屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思”。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：“近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為製作者和使用者沒有認識到屏在建築美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。”正如文章開頭所云，屏的製作關鍵在一個“巧”字上，是一種綜合藝術。而“僅僅把它當作活動門板來用”的屏已經不是傳統文化意義上的“屏”了。為此，作者耐心的解釋說：“其實，屏的設定，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是”。陳從周先生深受傳統文化的影響，對屏亦有深刻的研究，對弘揚傳統文化有神聖的責任感。讀完文章的最後一段，我們除了對屏滿懷熱愛外，對作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激情的筆把屏這一藝術講解得如此真切動人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章後，在自己年輕的心田裡會種下熱愛傳統文化、弘揚中hua6*國粹的種子。