不限歷史官職

太常寺

太常寺怎么寫好看

歷史字典解釋

官署名。北齊始置，位列九寺之首，掌管宗廟陵寢祭祀、禮樂儀制、天文術數等。設卿、少卿為長貳，丞一員。屬官有博士、協律郎、八書博士等，領諸陵、太廟、太樂、衣冠、鼓吹、太祝、太史、太醫、廩犧、太宰等署。歷朝沿置。隋、唐為管理郊廟禮樂祭祀的事務機關，政令仰承尚書省禮部。隋初設卿、少卿各一員，丞二員，屬官有博士、協律郎、奉禮郎等，領郊社、太廟、太祝、衣冠、太樂、清商、鼓吹、太醫、太卜、廩犧等署。國子寺亦隸之。文帝開皇三年 (583) 廢衛尉、鴻臚寺，其職掌屬官併入太常寺，十二年復分置。十三年國子寺不復隸之，獨立為國子學。從此學校之事不歸太常。煬帝大業三年 (607)，少卿增為二員，罷太祝、衣冠、清商署。唐朝罷太廟署，增汾祠、兩京齊太公廟署。高宗龍朔二年 (662) 改名奉常寺，鹹亨元年 (670) 復舊; 武則天光宅元年 (684) 改名司禮寺，中宗神龍元年 (705) 復舊。又或任大臣為禮儀使，總管制定禮儀。置太常禮院參儀禮制，名義上隸本寺。北宋初唯掌社稷及武成王廟、諸壇齋習樂事務，置判寺官一或二人，由諸司三品以上者充任; 丞一員，由久任禮官品階較高者充任。寺卿、少卿皆為寄祿官。專掌討論禮制的太常禮院名義上隸本寺，其實專達皇帝，互不相涉。仁宗康定元年 (1040)，置判寺、同判寺官，始兼管禮儀制度。神宗元豐 (1078—1085) 改制後，掌禮樂、封贈、郊廟、社稷、壇壝、陵寢之事，政令仍仰承尚書省禮部，凡禮樂儀制的損益，祀典、神祇、爵號與封襲、繼嗣之事當考定者，皆上報禮部裁定。設卿、少卿為長貳，丞一員助理寺務，屬官亦有博士、太祝、奉禮郎、協律郎等，領郊社、太樂、鼓吹 (後改隸大晟府)、太廟、籍田、宮闈、太醫 (省置歸屬不一) 等局，及保管祭祀朝會用器諸庫所、教坊、諸陵祠墳所。南宋孝宗隆興元年 (1163)，光祿寺並歸本寺。遼朝置為南面官署，屬官增設贊引，領太樂署、鼓吹署、法物庫。金熙宗皇統三年 (1143)置，屬官增設檢閱官、檢討，不設贊引，領太廟、廩犧、郊社、大樂、武成王廟、諸陵、園陵等署。元世祖中統元年 (1260) 置，設丞一員主管，至元二年(1265) 以翰林兼攝寺務，九年正式立署，以侍儀司併入，二十年復分置。武宗至大元年 (1308) 改升院，四年復舊，延祐元年 (1314) 復改升太常禮儀院。明初置太常司，洪武三十年 (1397) 改寺，專掌祭祀之禮樂，政令仰承禮部。設卿一員、少卿二員、丞二員，屬官有典簿廳典簿、博士、協律郎、贊禮郎、司樂，轄諸壇廟殿陵祠祭署及犧牲所。成祖永樂(1403—1424) 以後，分為南、北京太常寺。弘治七年 (1494) 以後，兼轄四夷館，增設卿或少卿為提督。清朝沿置，初隸禮部，順治十六年 (1659) 獨立，康熙二年 (1663) 復隸禮部，十年仍獨立。雍正元年(1723)特選大臣總理寺事，乾隆十四年(1749)定置管理寺事大臣一人，由禮部滿洲尚書兼領。本寺設卿、少卿滿、漢各一員，屬官有丞、贊禮郎、學習贊禮郎、讀祝官、學習讀祝官、博士廳博士、典簿廳典簿，及司庫、庫使、筆帖式等，領博士廳、典簿廳、工程處、祭祀署、神樂署 (兼隸樂部)、犧牲所 (後改隸內務府) 等。光緒二十四年 (1898) 省入禮部，旋復舊，三十二年復省入禮部。

官署名。北齊始設太常寺，掌宗廟群祀禮樂儀制天文術數衣冠等事；其官有卿、少卿、丞等。隋唐沿其制。唐代太常寺管轄甚多，掌禮樂、郊廟、社稷之事，總郊社、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧、諸祠廟等署；卿總理寺事、少卿為之副貳。宋代太常寺掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寢之事；卿總理寺事，少卿為之副貳，丞參領之。其後歷代沿置，至清末廢。見《通典·職官七·太常卿》、《新唐書·百官三·太常寺》、《宋史·職官四·太常寺》、《歷代職官表·太常寺》。

詞語分解

太常的解釋官名,掌禮樂郊廟社稷事宜獻之太常。;;明; 劉基《郁離子;千里馬篇》詳細解釋.古代旌旗名。《書·君牙》：“厥有成績，紀於太常。” 孔傳：“王之旌旗畫日月曰太常。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“建辰
寺的字典解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚寺（略同於現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編