高二語文下冊課文教學設計

高二語文下冊課文總計12篇，其詳細列表如下：
第1課《竇娥冤》
第一折
〔淨扮賽盧醫上，詩云〕行醫有斟酌，下藥依本草；死的醫不活，活的醫死了。自家姓盧，人道我一手好醫，都叫做賽盧醫。在這山陽縣南門開著生藥局。在城有個蔡婆婆，我問他借了十兩銀子，本利該還他二十兩，數次來討這銀子，我又無的還他。若不來便罷，若來啊，我自有個主意。我且在這藥鋪中坐下，看有什麼人來？〔卜兒上，雲〕老身蔡婆婆。我一向搬在山陽縣居住，盡也靜辦。自十三年前竇天章秀才留下端雲孩兒與我做兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之後，不上二年，不想我這孩兒害弱症死了。媳婦兒守寡，又早三個年頭，服孝將除了也。我和媳婦兒說知，我往城外賽盧醫家索錢去也。〔做行科，雲〕驀過隅頭，轉過屋角，早來到他家門首。賽盧醫在家么？〔盧醫雲〕婆婆，家裡來。〔卜兒雲〕我這兩個銀子長遠了，你還了我罷。〔盧醫雲〕婆婆，我家裡無銀子，你跟我莊上去取銀子還你。〔卜兒雲〕我跟你去。〔做行科〕〔盧醫雲〕來到此處，東也無人，西也無人，這裡不下手，等什麼？我隨身帶的有繩子。兀那婆婆，誰喚你哩？〔卜兒雲〕在那裡？〔做勒卜兒科。孛老同副淨張驢兒衝上，賽盧醫慌走下。孛老救卜兒科。張驢兒雲〕爹，是個婆婆，爭些勒殺了。〔孛老雲〕兀那婆婆，你是那裡人氏？姓甚名誰？因甚著這個人將你勒死？〔卜兒雲〕老身姓蔡，在城人氏，止有個寡媳婦兒，相守過日。因為賽盧醫少我二十兩銀子，今日與他取討；誰想他賺我到無人去處，要勒死我，賴這銀子。若不是遇著老的和哥哥呵，那得老身性命來。〔張驢兒雲〕爹，你聽的他說么？他家還有個媳婦哩。救了他性命，他少不得要謝我，不若你要這婆子，我要他媳婦兒，何等兩便？你和他說去。〔孛老雲〕兀那婆婆，你無丈夫，我無渾家，你肯與我做個老婆，意下如何？〔卜兒雲〕是何言語！待我回家多備些錢鈔相謝。〔張驢兒雲〕你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？賽盧醫的繩子還在，我仍舊勒死了你罷。〔做拿繩科〕〔卜兒雲〕哥哥，待我慢慢地尋思咱。〔張驢兒雲〕你尋思些什麼？你隨我老子，我便要你媳婦兒。〔卜兒背雲〕我不依他，他又勒殺我。罷罷罷，你爺兒兩個隨我到家中去來。〔同下〕〔正旦上，雲〕妾身姓竇，小字端雲，祖居楚州人氏。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，俺父親將我嫁與蔡婆婆為兒媳婦，改名竇娥。至十七歲與夫成親，不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十歲也。這南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆銀子，本利該二十兩，數次索取不還，今日俺婆婆親自索取去了。竇娥也，你這命好苦也啊！
【仙呂·點絳唇】滿腹閒愁，數年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。
【混江龍】則問那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時休？大都來昨宵夢裡，和著這今日心頭。催人淚的是錦爛漫花枝橫繡闥，斷人腸的是剔圃圞月色掛妝樓。長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺的情懷冗冗，心緒悠悠。
【混江龍】則問那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時休？大都來昨宵夢裡，和著這今日心頭。地久天長難過遣，舊愁新悵幾時休？則這業眼苦，雙眉皺，越覺的情懷冗冗，心緒悠悠。
〔雲〕似這等憂愁，不知幾時是了也呵！
【油葫蘆】莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭。須知道人心不似水長流。我從三歲母親身亡後，到七歲與父分離久，嫁的個同住人，他可又拔著短籌；撇的俺婆婦每都把空房守，端的個有誰問，有誰偢？
【天下樂】莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤，勸今人早將來世修。我將這婆侍養，我將這服孝守，我言詞須應口。
〔雲〕婆婆索錢去了，怎生這早晚不見回來？〔卜兒同孛老張驢兒上〕〔卜兒雲〕你爺兒兩個且在門首，等我先進去。〔張驢兒雲〕奶奶，你先進去，就說女婿在門首哩。〔卜兒見正dan6*科〕〔正旦雲〕奶奶回來了，你吃飯么？〔卜兒做哭科，雲〕孩兒也，你教我怎生說波！
【一半兒】為什麼淚漫漫不住點兒流？莫不是為索債與人家惹爭鬥？我這裡連忙迎接慌問候，他那裡要說緣由。〔卜兒雲〕羞人答答的，教我怎生說波！〔正旦唱〕則見他一半兒徘徊一半兒醜。
〔雲〕婆婆，你為什麼煩惱啼哭那？〔卜兒雲〕我問賽盧醫討銀子去，他賺我到無人去處，行起凶來，要勒死我。虧了一個張老並他兒子張驢兒，救得我性命。那張老就要我招他做丈夫，因這等煩惱。〔正旦雲〕婆婆，這個怕不中么？你再尋思咱：俺家裡又不是沒有飯吃，沒有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過，況你年紀高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？〔卜兒雲〕孩兒也，你說的豈不是？但是我的性命全虧他這爺兒兩個救的，我也曾說道：待我到家，多將些錢物酬謝你救命之恩。不知他怎生知道我家裡有個媳婦兒，道我婆媳婦又沒老公，他爺兒兩個又沒老婆，正是天緣天對。若不隨順他，依舊要勒死我。那時節我就慌張了，莫說自己許了他，連你也許了他。兒也，這也是出於無奈。〔正旦雲〕婆婆，你聽我說波。
【後庭花】遇時辰我替你憂，拜家堂我替你愁；梳著個霜雪般白{髟狄}髻，怎將這雲霞般錦帕兜？怪不的女大不中留。你如今六旬左右，可不道到中年萬事休！舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑破口。
〔卜兒雲〕我的性命都是他爺兒兩個救的，事到如今，也顧不得別人笑話了。〔正旦唱〕
【青哥兒】你雖然是得他得他營救，須不是筍條筍條年幼，剗的便巧畫蛾眉成配偶。想當初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇，早晚羹粥，寒暑衣裘，滿望你鰥寡孤獨，無挨無靠，母子每到白頭。公公也，則落得乾生受。
〔卜兒雲〕孩兒也，他如今只待過門，喜事匆匆的，教我怎生回得他去？〔正旦唱〕
【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒細細愁：愁則愁興闌刪咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣，愁則愁意朦朧睡不穩芙蓉褥。你待要笙歌引至畫堂前，我道這姻緣敢落在他人後。
〔卜兒雲〕孩兒也，再不要說我了，他爺兒兩個都在門首等候，事已至此，不若連你也招了女婿罷。〔正旦雲〕婆婆，你要招你自招，我並然不要女婿。〔卜兒雲〕那個是要女婿的？爭奈他爺兒兩個自家挨過門來，教我如何是好？〔張驢兒雲〕我們今日招過門去也。帽兒光光，今日做個新郎；袖兒窄窄，今日做個嬌客。好女婿，好女婿，不枉了，不枉了。〔同孛老入拜科〕〔正旦做不理科，雲〕兀那廝，靠後！〔唱〕
【賺煞】我想這婦人每休信那男兒口，婆婆也，怕沒有貞心兒自守，到今日招著個村老子，領著個半死囚。〔張驢兒做嘴臉科，雲〕你看我爺兒兩個這等身段，盡也選得女婿過。你不要錯過了好時辰，我和你早些兒拜堂罷。〔正旦不理科，唱〕則被你坑sha6*人燕侶鶯儔。婆婆也，你豈不知羞！俺公公撞府沖州，掙揣的銅斗兒家緣百事有。想著俺公公置就，怎忍教張驢兒情受？〔張驢兒做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱〕兀的不是俺沒丈夫的婦女下場頭。〔下〕
〔卜兒雲〕你老人家不要惱懆，難道你有活命之恩，我豈不思量報你？只是我那媳婦兒氣性最不好惹的，既是他不肯招你兒子，教我怎好招你老人家？我如今拚的好酒好飯養你爺兒兩個在家，待我慢慢的勸化俺媳婦兒；等他有個回心轉意，再作區處。〔張驢兒雲〕這歪剌骨便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯乾罷！就當面賭個誓與你；我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。〔詞雲〕美婦人我見過萬千向外，不似這小妮子生得十分憊賴；我救了你老性命死里重生，怎割捨得不肯把肉身陪待？〔同下〕
第二折
〔賽盧醫上，詩云〕小子太醫出身，也不知道醫死多人，何嘗怕人告發，關了一日店門？在城有個蔡家婆子，剛少他二十兩花銀，屢屢親來索取，爭些捻斷脊筋。也是我一時智短，將他賺到荒村，撞見兩個不識姓名男子，一聲嚷道：“浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！”嚇得我丟了繩索，放開腳步飛奔。雖然一夜無事，終覺失精落魂；方知人命關天關地，如何看做壁上灰塵。從今改過行業，要得滅罪修因，將以前醫死的性命，一個個都與他一卷超度的經文。小子賽盧醫的便是。只為要賴蔡婆婆二十兩銀子，賺他到荒僻去處，正待勒死他，誰想遇見兩個漢子，救了他去。若是再來討債時節，教我怎生見他？常言道的好：“三十六計，走為上計”。喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨？〔張驢兒上，雲〕自家張驢兒，可奈那竇娥百般的不肯隨順我；如今那老婆子害病，我討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。〔做行科，雲〕且住，城裡人耳目廣，口舌多，倘見我討毒藥，可不嚷出事來？我前日看見南門外有個藥鋪，此處冷靜，正好討藥〔做到科，叫雲〕太醫哥哥，我來討藥的。〔賽盧醫雲〕你討什麼藥？〔張驢兒雲〕我討服毒藥。〔賽盧醫雲〕誰敢合毒藥與你？這廝好大膽也。〔張驢兒雲〕你真箇不肯與我藥么？〔賽盧醫雲〕我不與你，你就怎地我？〔張驢兒做拖盧雲〕好呀，前日謀死蔡婆婆的，不是你來？你說我不認的你哩？我拖你見官去。〔賽盧醫做慌科，雲〕大哥，你放我，有藥有藥。〔做與藥科，張驢兒雲〕既然有了藥，且饒你罷。正是：得放手時須放手，得饒人處且饒人。〔下〕〔賽盧醫雲〕可不悔氣！剛剛討藥的這人，就是救那婆子的。我今日與了他這服毒藥去了，以後事發，越越要連累我；趁早兒關上藥鋪，到涿州賣老鼠藥去也。〔下〕〔卜兒上，做病伏几科〕〔孛老同張驢兒上，雲〕老漢自到蔡婆婆家來，本望做個接腳，卻被他媳婦堅執不從。那婆婆一向收留俺爺兒兩個在家同住，只說好事不在忙，等慢慢里勸轉他媳婦，誰想他婆婆又害起病來。孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？〔張驢兒雲〕要看什麼天喜到命！只賭本事，做得去自去做。〔孛老雲〕孩兒也，蔡婆婆害病好幾日了，我與你去問病波。〔做見卜兒問科，雲〕婆婆，你今日病體如何？〔卜兒雲〕我身子十分不快哩。〔孛老雲〕你可想些什麼吃？〔卜兒雲〕我思量些羊肚兒湯吃。〔孛老雲〕孩兒，你對竇娥說，做些羊肚兒湯與婆婆吃。〔張驢兒向古門雲〕竇娥，婆婆想羊肚兒湯吃，快安排將來。〔正旦持湯上，雲〕妾身竇娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚湯吃，我親自安排了與婆婆吃去。婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張驢兒父子兩個？非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地裡許了他親事，連累我也做不清不潔的。我想這婦人心好難保也啊。〔唱〕
【南呂·一枝花】他則待一生鴛帳眠，那裡肯半夜空房睡；他本是張郎婦，又做了李郎妻。有一等婦女每相隨，並不說家克計，則打聽些閒是非；說一會不明白打鳳的機關，使了些調虛囂撈龍的見識。
【梁州第七】這一個似卓氏般當壚滌器，這一個似孟光般舉案齊眉；說的來藏頭蓋腳多伶俐，道著難曉，做出才知。舊恩忘卻，新愛偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那裡有奔喪處哭倒長城？那裡有浣紗時甘投大水？那裡有上山來便化頑石？可悲可恥，婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那裡，更休說本性難移。
〔雲〕婆婆，羊肚兒湯做成了，你吃些兒波。〔張驢兒雲〕等我拿去。〔做接嘗科，雲〕這裡面少些鹽醋，你去取來。〔正旦下〕〔張驢兒放藥科〕〔正旦上，雲〕這不是鹽醋？〔張驢兒雲〕你傾下些。〔正旦唱〕
隔尾】你說道少鹽欠醋無滋味，加料添椒才脆美。但願娘親早痊濟，飲羹湯一杯，勝甘露灌體，得一個身子平安倒大來喜。
孩兒，羊肚湯有了不曾？〔張驢兒雲〕湯有了，你拿過去。〔孛老將湯雲〕婆婆，你吃些湯兒。〔卜兒雲〕有累你。〔做嘔科，雲〕我如今打嘔，不要這湯吃了，你老人家吃罷。〔孛老雲〕這湯特做來與你吃的，便不要吃，也吃一口兒。〔卜兒雲〕我不吃了，你老人家請吃。〔孛老吃科〕〔正旦唱〕【賀新郎】一個道你請吃，一個道婆先吃，這言語聽也難聽，我可是氣也不氣！想他家與咱家有甚的親和戚？怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨？婆婆也，你莫不為黃金浮世寶，白髮故人稀，因此上把舊恩情全不比新知契。則待要百年同墓穴，那裡肯千里送寒衣。孛老雲〕我吃下這湯去，怎覺昏昏沉沉的起來？〔做倒科〕〔卜兒慌科，雲〕你老人家放精神著，你扎掙著些兒。〔做哭科，雲〕兀的不是死了也！〔正旦唱〕
第2課《雷雨》
20年代一個夏天，氣候悶熱逼人，室外沒有陽光，天空昏暗，暴風雨即將來臨。周公館的老爺周朴園由於處理礦工罷工，一直忙於公務，回到家裡沒有看到太太蘩漪。客廳里侍女四鳳正在濾藥，她的父親魯貴昨天連喝帶賭，欠了別人的債，正厚著臉皮向女兒要錢呢，“如果你不給，我就要把你和大少爺之間的私情張揚出去。”四鳳無奈，只得給他錢打發他走，魯貴一高興，告訴四鳳大少爺周萍和他的繼母蘩漪有luan6*倫關係，正在這時蘩漪走進客廳，向四鳳打聽大少爺周萍的訊息。太太這么一問，四鳳心裡更緊張了，太太又請她母親來，不知安的什麼心。
這時，蘩漪的親生兒子周沖蹦蹦跳跳地跑進來，他對母親說，他想把自己的學費分一半給四鳳，好讓她去上學，因為他正熱戀著四鳳。正當此時，周萍走進了客廳，他說他明天要離家到礦上去，找父親談一談。
周萍是周朴園同他家的一個侍女生的孩子。那時候，周朴園還是個封建官僚家庭的大少爺，與僕人梅媽的女兒梅侍萍相愛，侍萍為他生了兩個兒子，因周家老太爺不同意這門親事，所以在侍萍生下第二個孩子第三天，大年夜的晚上被趕出家門，她抱著孩子冒著暴風雪投河自盡。後周家幾次搬家。
蘩漪是周朴園的第三個太太，她只比周萍大7 歲，她臉色蒼白，面部輪廓很美，眉目間顯出憂鬱，她有些神經症，得不到任何溫情，因而愛上軟弱的周萍。蘩漪讓四鳳的母親魯媽來，就是要讓她把四鳳帶走，重新得到周萍。
午飯後天氣更加陰沉鬱悶。周萍走進客廳，打了個暗號，四鳳從外面跑了進來，他們約定晚上11點到四鳳的屋子相會。蘩漪希望周萍留下陪陪她，她指責周萍當初引誘她，使她母親不像母親，情婦不像情婦。周萍冷漠地說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認我是我父親的兒子。”“我盼望這一次的談話是我們最後一次。”她對周萍說：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負。我要讓你嘗嘗一個女人受傷害時的力量。”
魯媽在四鳳的陪同下來到了客廳，就是當年投河自盡的梅侍萍，當年她並沒有死，被人救了，後來又嫁了兩次，都是下等人。她萬萬沒想到，三十年前她伺候周家的老爺，三十年後，她的女兒又伺候周家的少爺。
周朴園走進客廳，侍萍的無錫口音引起了他的注意，經過盤問，他認出了侍萍，在此之前，他很懷念侍萍，家裡的一切都按照侍萍在時的布置，可當活著的侍萍站在他面前時，他卻厲聲說：“你來乾什麼？”“是誰指使你來的？”侍萍憤怒地回答：“命，不公平的命指使我來的。”周朴園決定用錢來解決他們的恩怨，侍萍當面撕碎了5000元支票，她說只想見見他的萍兒。
這時罷工代表魯大海闖了進來，他就是侍萍和周朴園的第二個兒子。周朴園拿出復工契約，原來他用錢收買了另外三個罷工代表，而準備開除魯大海。魯大海非常憤怒地揭露他在哈爾濱江橋時，故意讓江堤出險，淹死了三千多名工人，發了一筆絕子絕孫的昧心財。周萍上來打了魯大海兩個巴掌，侍萍看到父子、兄弟勢不兩立的慘劇。
晚上，電閃雷鳴，風雨交加。周沖奉母命來給侍萍送100 元錢。四鳳拒絕接收，魯貴卻厚著臉收下了，魯大海知道此事，帶著魯貴把錢退還給周沖，並把周沖趕出門。周萍也冒雨來到魯家，周萍從窗子跳進四鳳的房間，跟蹤而來的蘩漪把窗子關死，進屋拿東西的大海發現了周萍，四鳳羞愧地奪路而逃。
侍萍和魯大海來到周公館找四鳳，侍萍要帶四鳳回家，四鳳不得已向侍萍說出真相，她已經懷了周萍的孩子，侍萍如晴天霹靂，因為她知道四鳳與周萍是同母異父的兄妹。在四鳳的苦苦哀求下她答應讓周萍帶四鳳走，永遠不要再見到他們。
蘩漪帶周衝來阻止周萍帶四鳳走，周朴園也聞聲而至，他以為侍萍前來認兒子，讓周萍跪下認自己的生母。嚴酷的現實讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周衝去救她也觸電身亡。周萍開槍zi6*殺了，善良的魯媽痴呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。
第3課《哈姆萊特》
第五幕 (二)
哈: 時間是非常的短促, 可是, 它是屬於我的--
取人性命, 快之可如喊‘著!’
不過, 善良的赫瑞修, 我很抱歉我對雷爾提失去了控制,
因為由我的處境, 我能了解他的立場。
我將設法去爭取他的諒解。
不過, 那也實在是因為我見到他的誇張舉動,
才會使我怒火衝天的。
赫: 不要作聲, 誰來了?
[朝臣奧斯力克入]
奧: {必恭必敬的行個大禮}
恭迎王子殿下歸返丹麥!
哈: 我謙卑的謝謝你。
{私下對赫瑞修}
你認識這位點水蜻蜓嗎?
赫: 不認得, 殿下。
哈: 那是你的福氣, 因為認得他是件惡事。
他擁有很多肥沃良田。
任何一頭畜牲, 只要它是萬頭畜牲之主,
它的畜舍就會被擺在國王的餐桌旁。
他是支饒舌的烏鴉;
不過, 就如我所說, 他擁有大量的泥土。
奧: {深深的鞠恭, 帽子碰地}
甜美的殿下, 您若有空, 我想為國王傳句話...
哈: 那么, 先生, 我一定會洗耳恭聽的。
請你把帽子戴好, 它是用在頭頂上的。
奧: 謝謝, 殿下, 今天很熱。
哈: 不, 相信我, 今天很冷, 在吹著北風呢。
奧: 是蠻冷的, 殿下, 真的是。
哈: 不過, 我認為, 依我的體質來講, 它還是很悶熱。
奧: 非常的悶熱, 殿下, 悶熱的就像....我無法形容...
殿下, 陛下教我告訴你, 他已在你的頭上下了一筆大注;
先生, 事是如此...
哈: [作手勢教他把帽子戴好]
我求你, 記得嗎?
奧: 不, 好殿下, 我還是這樣比較舒服, 真的。 {用帽子扇涼}
先生, 宮中現在新來了一位雷爾提先生;
請相信我, 他是位完完全全的紳士, 充滿了最卓越的優點,
有著翩翩的風度與堂堂的相貌。
真的, 套句雅話, 他不愧是個貴族之楷模、典範;
您也將發現, 他的本人就代表了一位‘紳士’所應有。
哈: 先生, 你把他形容得真是淋漓無愧;
不過, 我曉得, 若欲分門別類的列出他的所有優點,
那它將無從算起, 數目將龐大的令人痴傻,
就像面對其快帆之船, 我們將永遠望塵莫及。
他的品德也是舉世罕見, 除了他自己的鏡中影之外,
世上可說無人能與他媲美。 若有人慾與他比較,
那他只配當他影子而已。
奧: 殿下把他說得一點兒也不錯。
哈: 但此話之用意是何在?
為何我們要一味的把這位先生圜繞於我們傭俗的唇齒之間?
奧: {愣住} 先生?
赫: {對奧斯力克} 你自己的語言, 換個人來講, 就不懂了?
你該專心的去聽。
哈: {解釋剛才的話} 你向我提起這位紳士的目地是何在?
奧: 您在說雷爾提?
赫: {譏笑奧斯力克} 他的錦囊已空, 金言已盡。
哈: 我正是在說他。
奧: 我知道您並不是不曉得...
哈: 我希望你確實是如此, 先生;
就算你是, 那它對我也無益處。
怎樣, 先生?
奧: 我知道您並不是不曉得他很了得...
哈: 那我可不敢承認, 除非我有意與他比個高下。
欲知他人底細, 先得認清自己。
奧: 我的意思是, 先生, 他的武功了得。
據他的手下說, 他乃舉世無雙。
哈: 他用的是什麼兵器?
奧: 長短雙劍{注1}。
哈: 那是兩件兵器, 嗯...
奧: 國王已以六匹巴巴利{注2}駿馬為注和他打賭, 先生;
他也相對的提出了--據我所知--六柄法國長劍、短刃及其附屬檔案,
懸掛之佩帶等等。 不瞞您說,
其中有三套載架尤是精美; 它們吻配其鞘, 乃精工巧匠所制。
哈: 你所謂的‘載架’是何許東西?
赫: 我就料到你需要個註解在後頭。
奧: 載架, 先生, 就是那掛劍的皮帶。
哈: 假如我們能在身邊懸掛一尊炮, 那么, 這個名詞可能比較恰當。
直到那時, 我們還是稱它為‘皮帶’罷。
好了, 繼續說...六匹駿馬對六柄長劍及其附屬檔案,
還有三套精緻的‘載架’...這是個法國人對丹麥人之賭呀!
他們為何要下如此的賭注呢?
奧: 國王已打賭, 先生, 他與您交手的十二回合中,
他的命中次數將決不超你於三。
雷爾提卻打賭他在十二回合中必能擊中您九次。
殿下要是不棄, 此事可立即能有一試。
哈: 要是我回答個‘不’呢?
奧: 我的意思是, 殿下, 請您親身去與他比較個高低。
哈: 先生, 倘若陛下容允, 我將在廳內走走, 此刻是我的運動時間。
要是兵器已被搬出, 那位先生也同意, 並且王上也無變掛,
那么, 我將盡我的能力去為他贏個勝利; 我若不能得勝,
那我贏得的僅將是些羞恥, 將甘敗下風。
奧: 您要我如此的去稟告嗎?
哈: 你可用自己的美言妙語去傳達我的意思。
奧: {深深的鞠躬告辭}
我向殿下恭 我的服務。
哈: 再見, 再見。
[奧斯力克出]
{對赫瑞修} 他這般的自 也好, 因為無人有他的花腔口舌。
赫: {指其華麗的帽子} 這支田鴨子, 就這樣頭戴蛋殼的跑了。
哈: 他在哺其母乳之前, 還要向奶頭諂媚恭為一番呢!
我認得許多此等之人, 他們在此腐敗的時代里非常得寵;
他們只懂得些表面功夫, 靠著一些模仿來的語氣與外表,
就能躋身於名流大儒之間。
給他們一個真正的考驗, 他們的幌子立即將成為泡影。
[一貴族入]
貴族: 殿下, 王上剛才遣派了奧斯力克來向您傳旨,
現在他回報說殿下已在廳中等候陛下旨意。
此時陛下欲知, 您是要馬上和雷爾提比賽呢,
還是待會兒再說?
哈: 我的主意已定, 一切將聽從陛下的指示;
如果他已準備齊全, 那我亦然。
此刻或任何時候, 只要我能像現在一般的有能力就可。
貴族: 國王、皇后、與眾臣們馬上駕到。
哈: 來得正是時候。
貴族: 皇后希望您在比賽之前能與雷爾提客氣的寒喧幾句。
哈: 我將聽從她的指意。
[貴族出]
赫: 殿下, 您會賭輸的。
哈: 我想不會的;
他赴法國以後, 我曾不斷的練習;
按此賭規, 我必能把他擊敗。
我想, 你也許不能體會到我心中對此事之憂慮,
不過, 此事不打緊...
赫: 可是, 殿下...
哈: 說來可笑, 一些會使婆娘疑慮的瑣事...
赫: 您的內心若有顧慮, 那您就應該去聽從它。
我會阻止他們來此的, 就說您不舒服。
哈: 那可不必; 我們不能迷信預感,
因為連一支麻雀之死, 都是預先注定的。
死之來臨, 不是現在, 即是將來; 不是將來, 即是現在;
只要對它有所準備就好了。
既然無人能知死後會缺少些什麼, 早死有何可懼?
任它來罷!
[一張桌子被侍從們排開, 鼓號齊響後一隊軍官持墊魚貫而入。
國王、皇后、雷爾提、奧斯力克、與眾朝臣入。 眾侍從持劍入。 ]
王: 來, 哈姆雷特, 來握這支手。
[把雷爾提的手放在哈姆雷特的手中]
哈: {對雷爾提}
請原諒我, 先生, 我得罪了你;
請原諒我, 因你是位紳士。
在座的諸位都曉得, 你也必曾聽聞, 我患有嚴重的瘋症。
我所做的, 傷害了你的感情與榮譽, 使你懷恨在心;
但是, 現在我要說, 那是我的瘋症所為。
對不起雷爾提的, 是哈姆雷特嗎? 不, 決對不是哈姆雷特!
倘若哈姆雷特喪失了他的心志,
然後他不由自主的去做了一些對不起雷爾提之事,
那么, 這些事情不是哈姆雷特所乾的,
而哈姆雷特也不會承認。
但是, 這些事情是誰幹的呢? 就是哈姆雷特的瘋症所乾的!
既是如此, 那么, 哈姆雷特本身也就是一個受害者,
而他的瘋症也是可憐的哈姆雷特之敵人。
先生, 我現在要在諸位觀眾的面前鄭重聲明, 我並無蓄意為惡,
希望由此能得到你的寬宏諒解,
讓你能明白, 我是在無意中把箭矢射越了屋脊,
而傷害到了我的一位弟兄。
雷: 以我的受創感情而言--光仗著它就足夠使一人去圖謀報復--
我已滿足了。
但是, 以我的榮譽而言, 為了維護其完整, 我仍是冷漠無衷。
未經大眾敬仰的父老們調停判決此事之前, 我是無法平息此恨的。
不過, 在那之前, 我能領會你的表白,
曉得它乃出自誠意, 而不會去辜負它的。
哈: 我樂意的接受此言, 並以兄弟之情展開這場競賽。
取劍來罷!
雷: 來, 也給我一柄。
哈: 把我當作你揮耍之劍吧, 雷爾提!
依我之庸才, 你的技藝必能如黑夜之明星, 大放其光彩。
雷: 先生取笑了!
哈: 我發誓沒有。
王: 拿劍來給他們罷, 奧斯力克。
哈姆雷特愛侄, 你懂得賭規嗎?
哈: 懂得, 主公。
您已xia6*注在實力較弱的那一方。
王: 我並不為此憂慮;
我曾領教過你們二位的劍技,
既然他的實力近來大有進步, 所以他按賭規應讓你數招。
雷: {發覺他拿的不是毒劍} 這柄太重了, 讓我試試另一把。
哈: {揮耍他的劍} 這柄很適合我。
這些劍都是一般長嗎?
奧: 是的, 我的好殿下。
[二人準備開始競賽。 侍從們端酒出來]
王: 請把這盅酒擺在那桌上;
倘若哈姆雷特擊中第一或第二回, 或在第三回合里取得勝利而停賽,
那么, 炮台之炮將一齊鳴放, 朕也將敬酒為他祝賀,
並將在杯中投入一顆珍珠,
它比我國四位先王皇冠上所戴之珍珠還更名貴。
拿酒來吧! 讓隆隆的鼓聲傳信於號角, 號角傳信於炮手,
炮手傳信於蒼天, 蒼天再傳信於大地: 本王今日將為哈姆雷特開懷痛飲!
來, 開始罷! 裁判們, 請看好。
哈: 來罷, 先生!
雷: 來呀, 殿下。
[開始鬥劍]
哈: 著!
雷: 沒中!
哈: 裁判!
奧: 擊中了, 顯然的擊中了。
雷: 好罷, 再來! {作手示要再賽}
王: 稍候, 把酒給我。 {自己先喝一大口}
哈姆雷特, 這顆珍珠是屬於你的, 祝你建康! {投毒藥於杯中}
[鼓、號、炮聲齊鳴]
{對侍從} 把杯子端給他。
哈: 請暫且把它擱在一邊, 讓我先斗完這回再說。
[又開始鬥劍]
又中了! 你怎么說?
雷: 被你點中了, 我承認, 被你輕輕的點中了。
王: 吾子將勝羅...
後: 他體胖氣急;
來呀, 哈姆雷特, 用我的手帕去擦你的額頭。
哈姆雷特, 母后為你的好運敬酒! {舉毒酒至唇欲引}
哈: 謝母后!
王: 葛簇特, 別喝!
後: 我想喝, 對不起。
[喝口酒後捧杯給哈姆雷特]
王: [私下] 那是毒酒, 已太遲了...
哈: {對皇后} 我現在還不敢喝, 母親, 待會兒再說。
後: 來, 讓娘擦你臉上的汗水。
雷: {對國王} 主公, 這回我會擊中他的。
王: 我看不見得。
雷: [私下] 雖然我的良心使我幾乎下不了手!
哈: 來第三回合罷, 雷爾提, 別浪費時間了;
使出你的全力罷, 我懷疑你只是在消遣我呢。
雷: 你以為? 來吧!
{他們三度交鋒, 揪纏於一團; 奧斯力克用力的把他們扯開}
奧: 雙方打個平手。
雷: 去你的! {雷爾提在亂中趁哈姆雷特不備, 刺哈姆雷特一劍}
[哈姆雷特因被雷爾提偷襲而受傷, 所以怒火填胸, 持劍猛攻。
一陣混亂中, 雙方的劍都落在地上, 然後各方把對方的劍撿起]
王: 把他們扯開, 他們惱怒了!
哈: 不, 再來罷!
[哈姆雷特持毒劍刺傷雷爾提; 皇后也在同時毒性發作倒於地上]
奧: 大家看看皇后, 別鬥了!
赫: 雙方都在淌血!
{對哈姆雷特}
您還好嗎, 殿下?
奧: 您怎么樣, 雷爾提?
雷: 就像支自投羅網的小鳥, 奧斯力克,
我活該被自設的詭計害死。
哈: 皇后怎么啦?
王: 她見血就暈過去了。
後: 不, 不...那酒, 那酒! 喔, 我的親愛的哈姆雷特,
那酒, 那酒, 我中毒了...
[皇后死]
哈: 唉喲! 狠毒呀!
停止一切, 把門栓上;
奸計, 露出你的面孔罷!
[奧斯力克出]
雷: 它就在此, 哈姆雷特;
哈姆雷特呀, 你已經死定了!
天下再好之良藥對你也無效, 你將活不過半個時辰。
奸詐之兇器正握在你的手中; 它未上護套, 並塗有毒汁;
這宗詭計已轉過頭來害了我自己;
你看, 我躺在此, 將永遠不能再起。
你的母親也被下毒了; 我已無能再說了。 國王...國王就是罪人...
哈: 劍尖也塗了毒藥? 那么, 去發揮你的毒性罷!
[持毒劍猛刺國王]
全體人: 叛國! 叛國!
王: {重傷垂危} 喔, 朋友們, 求你們救救我罷, 我受傷了。
哈: 去罷, 你這個luan6*倫、sha6*人、該死的丹麥王,
去痛飲你的這劑藥罷! 你的珍珠還在裡頭嗎?
尾隨我的母親去罷!
[強迫重傷的國王喝鴆酒; 國王死]
雷: 這是他的報應, 鴆酒是他調的。
高貴的哈姆雷特呀, 讓我們來互換寬恕罷:
我不怪你殺死我和我父親, 你也勿怪我把你殺死。
[雷爾提死]
哈: 天堂會赦免你的; 我也會馬上跟隨你去的。
我將死了, 赫瑞修。
可憐的皇后, 再會罷。
{對眾臣}
你們有人面色蒼白, 有人為此慘變戰慄,
但是, 你們只是無言的旁觀者;
只要我能夠有時間, 我能告訴你們...啊, 不管這些了;
可怖的死神真是個毫不留情的補快!
赫瑞修, 我死了, 你尚活著;
請你把我的故事告訴給那些不知底細的民眾們。
赫: 別提這些了;
我雖身為丹麥人, 但是我的內心卻像個古羅馬人(注3);
這裡還有些剩酒...{拿起剩下的毒酒欲飲}
哈: 你是個男子漢, 把杯子給我! {與赫瑞修爭奪酒杯}
放開！老天, 把它給我! {打翻赫瑞修手中的酒杯}
神呀, 如果無人能來揭發此事之真相, 那么,
我的留名將多么的受到損害!
倘若你曾愛我, 那就請你暫且犧牲天國之幸福,
留在這冷酷的世界裡去忍痛告訴世人我的故事罷。
[遠處傳來軍歌與炮聲]
那是什麼聲音?
[奧斯力克入]
奧: 福丁布拉少氏, 遠征波蘭後班師回朝, 為英國大使鳴炮行禮。
哈: 喔, 我將死了, 赫瑞修;
劇毒已經克服了我的靈魂, 我將無法活著聽到來自英國之訊息;
不過, 我預測福丁布拉將被推舉為丹麥王;
他已得到我這垂死之人的讚許;
請告訴他這裡所發生之一切事故。
其餘的, 僅是寧靜... [哈姆雷特死]
赫: 一顆高貴的心, 此時已碎。
晚安罷, 甜美的王子,
讓一群天使的歌聲來伴你入眠。
[行軍聲由遠處傳來]
為何鼓聲漸近?
[福丁布拉率眾軍士, 偕英國大使們入]
福: 盛大的比賽是在何處舉行?
赫: 您想看什麼?
您若想看悽慘駭人之景象, 那您可無須再找了。
福: 遍地的死屍告訴了我此地曾發生過can6*案;
驕矜的死神呀, 在您永恆不滅的巢窟里, 您在辦何種宴席,
須要如此血淋淋地同時殺害這么多王裔、貴族?
英使甲: 這是個悲慘的景象; 我們從英國帶來了訊息, 不過已經太遲了:
要聽此訊息的耳朵, 現在都已經無知覺了。
我們要告訴他, 他的旨意已經圓滿達成: 羅生克蘭與蓋登思鄧已死。
現在我們能去哪裡討聲謝言呢?
赫: {指著國王屍首}
不能由他的口中,
即使他還活著, 並能向你們致謝, 他也不會的,
因為他從來未曾指使你們去處死他們。 不過,
既然你們已從波蘭的沙場及英格蘭趕來此處, 在此血腥之時辰,
那就請您們下令把這些屍體安置於一高台上, 讓眾人瞻顧,
並讓我向那些不知情的世人們講解此事發生之過程。
你們將聽到一些涉及淫慾、流血、及luan6*倫的故事。
這裡頭也有冥冥的判斷、意外的戳戮、設計的謀殺、
及自食其果的結局。 對這些事情, 我必能做個忠實的報導。
福: 希望我們能儘快的聽到此事之情節, 並能招集眾貴族為聽眾。
至於本人, 我是抱著悲傷的心情來接受此佳運的,
我未曾忘卻我在此國所擁有之權益, 現在它在邀請本人把它收回。
赫: 關於此事, 我也有一句話要說, 因我曾得到死者的委託,
而他的話在推選國君的過程中帶有極大的影響力。
讓我們立刻就去舉辦這項大典罷, 雖然這是個人心惶惶的時刻,
但是這樣去做, 能避免更多的不幸與失誤。
福: 請四位軍官把哈姆雷特的遺體以軍禮抬上高台,
因為假如他曾登基即位, 那他必定是個英明的君主。
為了哀弔他之死, 我們必須以響亮的軍歌及隆重的軍儀向他致敬。
把這些屍體抬上高台去罷;
此種景象在浴血的戰場中是常見的,
但是在此卻令人不安。
命將士們放炮!
[開始奏出喪禮進行曲, 眾人抬屍首慢步出場, 後台傳來炮聲數響]
--[幕落, 全劇終]--
第4課《柳永詞兩首》
《望海潮》
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘（山獻）清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
《雨霖鈴》
寒蟬淒切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰，好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說？
第5課《蘇軾詞兩首》
《念奴嬌赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
第6課《辛棄疾詞兩首》
《水龍吟》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，闌乾拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
第7課《李清照詞兩首》
《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
第8課《拿來主義》
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知後事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象徵主義”（7），此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這裡不想舉出實例。
我在這裡也並不想對於“送去”再說什麼，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選。看見魚翅，並不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的菸具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著週遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
六月四日。
第9課《父母與孩子之間的愛》
如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生後一段時間內同他出生以前並無多大的區別；他還是不能辨認物體，還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內部的滿足或失望的才會對他產生意義。嬰兒只能意識到他的內部要求；外部世界只有同他的需要有關的才是現實的，至於與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
如果孩子不斷生長、發育，他就開始有能力接受事物的本來面目。母親的乳房不再是惟一的食物來源。終於他能區別自己的渴、能餵飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他物體有其自己的、與他無關的存在。在這個階段孩子學會叫物體的名稱，同時學習如何對待這些物體；他開始懂得火是熱的，會燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開始學習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果
他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱讚他。所有這些經歷凝聚並互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。
我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛並能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更確切的表達是：我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什麼也不做就可以贏得母親的愛，因為母親是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但五條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會愛，他對被愛的反應是感謝和高興。兒童發展到這一階段就會出現一個新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣東西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創zao6*愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續許多年。進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段，他人就不會再是實現個人願望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴於接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：
“我愛，因為我被人愛。”
成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人。”不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你。”而成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你。”
同愛的能力發展緊密有關的是愛的對象的發展。人生下來後的最初幾個月和最初幾年同母親的關係最為密切。這種關係在人沒出生以前就已經開始，那就是當懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴於母親。後來幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關係就失去了一部分休戚相關的重要性，而同父親的關係開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質上的根本區別。我們上面已經談到過母愛。母愛就其本質來說是無條件的。母親熱愛新生兒，並不是因為孩子滿足了她的什麼特殊的願望，符合她的想像，而是因為這是她生的孩子。(我在這裡提到的母愛或者父愛都是指“理想典型”，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現的那種本質。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另——個角度來看通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我並沒有給那個應該愛我的人帶來快樂，也許會節外生枝——總而言之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒於這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的。
同父親的關係則完全不同。母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源。在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什麼聯繫，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
同父親作用緊密相關的是另一個同社會經濟發展有關的作用，隨著私有制以及財產由一個兒子繼承的現象出現，父親就對那個將來要繼承他財產的人特別感興趣。父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子。父愛是有條件的愛，父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。”正如同無條件的母愛一樣，有條件的父愛有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因為父愛是有條件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
父母對孩子的態度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關懷。在六歲左右孩子就需要父親的權威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。一個好母親是不會阻止孩子成長和不會鼓勵孩子求援的。母親應該相信生活，不應該惶恐不安並把她的這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立並最終脫離自己。父愛應該受一定的原則支配並提出一定的要求，應該是寬容的、耐心的，不應該是咄咄逼人和專橫的。父愛應該使孩子對自身的力量和能力產生越來越大的自信心，最後能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權威。
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔後果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合併父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建築在他自己愛的能力上，把父親的良知建築在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，儘管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發展。
人從同母親的緊密關係發展到同父親的緊密關係，最後達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
第10課《短文三篇》
《熱愛生命》
我賦予某些詞語特殊的含義，拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不願意去“消磨”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。“度日”“消磨光陰”這些常用語令人想起那些“哲人”習氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發、消磨，並且儘量迴避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至於我，我認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富于樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。
“糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世。”
不過，我對隨時告別人生，毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛與苦惱所致，而是由於生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。
《人是一根能思想的葦草》
人是能思想的葦草 [法]帕斯卡爾
思想形成人的偉大。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。 因而，我們全部的尊嚴就在於思想。正是由於它而不是由於我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想；這就是道德的原則。 人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。 思想——人的全部的尊嚴就在於思想。 因此，思想由於它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所蔑視；然而它又確實具有，所以再沒有比這更加荒唐可笑的事了。思想由於它的本性是何等的偉大啊！思想又由於它的缺點是何等的卑賤啊！ 然而，這種思想又是什麼呢？它是何等的愚蠢啊！ 人的偉大之所以為偉大，就在於他認識自己可悲。一棵樹並不認識自己可悲。 因此，認識（自己）可悲乃是可悲的；然而認識我們之所以為可悲，卻是偉大的。 這一切的可悲其本身就證明了人的偉大。它是一位偉大君主的可悲，是一個失了位的國王的可悲。
《信條》
下邊是我的信條：
我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼稚園就學過。智慧並不在高等學府的大山頂上，倒是出自主日學校①里孩子們玩的沙堆中。下邊就是我學到的東西。
有東西大家分享。
公平遊戲。
不打人。
交還你撿到的東西。
收拾好你自己的一攤子。
不要拿不屬於你的東西。
惹了別人你就說聲對不起。
吃東西之前要洗手。
便後沖洗。
熱甜餅和冷牛奶對你有好處。
過一種平衡的生活—— 學一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌兒，跳跳舞，玩玩遊戲，外加每天干點活。
每天睡個午覺。
當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。
要承認奇蹟。別忘了聚苯乙烯②培養皿里的那粒小不點的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或者為什麼，而我們大家也都差不多是這么回事。
在那杯皿里的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子，它們都會死去。我們也會。
再就是記住迪克們和瓊們③的識字課本，以及你從那上面學到的頭一個字—— 也是最重要的一個字——一個大大的“看”字 。
你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。金規矩④、愛和起碼的衛生。生態學、政治學、平等觀念以及健康的人生狀態。
拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達的成年期中，實踐於你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區，或者你的生活圈子，都行。它貼近真實，清晰明了並且堅實可靠。想想這樣一個世界，它將許願給我們大家——整個的世界——每天下午三點鐘都有小甜餅和牛奶，然後蓋上我們的毯子睡一覺；或者，要是所有的政府都奉行這么個基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。
這仍然是個忠告，不論你們年紀多大——當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。
第11課《廉頗藺相如列傳》
廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘願結友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”
於是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧。相如因持譬卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚據，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。秦王度之，終不可強奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：”秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。”
秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會於西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王決曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之。遂與秦王會澠池。
秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請秦瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。於是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以秦之鹹陽為趙王壽。”
秦王竟酒，終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”
卒相與歡，為刎頸之交。
第12課《蘇武傳》
蘇武字子卿，少以父任，兄弟並為郎。稍遷至栘中廄（jiù）監。時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前後十餘輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且（jū)鞮(dī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行(háng)也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百餘人俱。既至匈奴，置幣遺(wèi)單于。單于益驕，非漢所望也。
方欲發使送武等，會緱(gōu)王與長(cháng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆(hún)邪(yé）王姊子也，與昆邪王俱降漢，後隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
後月余，單于出獵，獨閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十餘人慾發，其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發，以狀語(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。”欲zi6*殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之。”
單于使衛律召武受辭，武謂惠等：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召毉(現作“醫”)。鑿地為坎，置熅（yūn)火上，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系(xì)張勝。
武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂連坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，後雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以汝為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。”
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨(古音yù)雪，武臥齧(niè)雪與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī)，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄(máo)盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令(líng)盜武牛羊，武復窮厄。
初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有雲。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。”因泣下沾衿，與武決去。
陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上，語武：“區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨數月。
昭帝即位，數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使。具自陳過。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”於是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕！陵起舞，歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！”陵泣下數行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
武以始元六年春至京師。詔武奉一太守謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，鬚髮盡白。
武來歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。 初，桀、安與大將軍霍光爭權，數疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬國，大將軍長史無功勞，為搜粟都尉，光顓權自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請逮捕武。霍光寢其奏，免武官。
數年，昭帝崩，武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內侯，食邑三百戶。久之，衛將軍張安世薦武明習故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時召武待詔宦者署，數進見，復為右曹典屬國。以武著節老臣，命朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。
武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”上許焉。後通國隨使者至，上以為郎。
又以武弟子為右曹。武年八十餘，神爵二年病卒。
第13課《張衡傳》
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思於天文陰陽曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無征。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉凶倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。