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不求聞達

聞:出名、揚名。達:顯貴的地位。指不追求名聲和官職。諸葛亮平定南方之後,於後主劉禪建興五年(227年)率師伐魏,臨發上書後主說:“我本是一個普通的老百姓,在南陽隆中親自耕作,只求在亂世之中苟全性命,不想在諸侯爭雄中顯身揚名。而先帝不以臣身分低賤,三次屈身到草廬中拜訪我,詢問當世之事,我很是感激,所以才答應為先帝奔走效命。先帝臨終把大事託附於我,現在南方已經平定,兵甲也已齊備,我當率領三軍北定中原,興復漢室,以報答先帝,效忠於陛下。”

【出典】:

《三國志·蜀書》《諸葛亮傳》卷35第920頁:“五年,率諸軍北駐漢中,臨發,上疏曰:……臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。”

【例句】:

《梁書·蕭藻傳》:“藻性謙退,不求聞達;善屬文辭,尤好古體。” 清·顧炎武《答汪苕文書》:“根本先儒,立言簡當,以其人不求聞達,故無當世之名,而其書實似可傳。”


述賓 聞達,有名望,顯達。不追求名譽地位。語本《論語·顏淵》:“子曰:‘何哉,爾所謂達者?’子張對曰:‘在邦必聞,在家必聞。’子曰:‘是聞也,非達也。夫達也者……在邦必達,在家必達。’”三國蜀·諸葛亮《出師表》:“~於諸侯。”△多用於淡泊名利方面。

不求聞達字典分解

成語不求聞達的解釋 聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。

聞達的解釋 [illustrious and influential;well-known] 顯達;有名望不求聞達於諸侯——諸葛亮《出師表》

多看看:不存不濟【歷史典故】

不死不活。元.無名氏《智降秦叔寶》三折:“若不是自顯雄威,這其間士卒每不存不濟。”元.無名氏《百花亭》三折:“剗的著俺不存不濟,則為俺半生花酒,耽擱盡一世前程,枉受了十載驅馳。” 並列 不死不活。多指處境不自在。元·無名氏《百花亭》:“劃的著俺~,則為半生花酒耽閣盡一世前程。”△多用於處境差方面。

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