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崆峒山

崆峒山怎么寫好看

歷史字典解釋

①在今天津市薊縣東北五里。《明史·地理志》薊州： “東北有崆峒山。” 又《方輿紀要》卷11薊州：崆峒山，“相傳黃帝問道處”。

②又名空山。在今江西贛縣南。《寰宇記》卷108虔州贛縣：崆峒山 “古名仁空山，在縣南六十里。自南康蜿蜒而來，章、貢二水夾以北馳。山麓周回幾百里，蓋州之望山也”。

③在今河南汝州市西南六十里。《莊子·在宥》：“黃帝聞道廣成子在於空同之上，故往見之。” 《清一統志 ·汝州直隸州一》：崆峒山，“唐《汝州刺史盧貞碑》：山名崆峒者有三：一在臨洮，一在安定。而莊子述黃帝問道崆峒，遂言游襄城，登具茨，訪大騩，皆與此山接壤，則此為近是”。

④在今四川平武縣西北。《寰宇記》卷84龍州江油縣：崆峒山 “在州西二百五十一里。高二千五百丈，西接松州交川縣界。土人謂之崆峒山”。《方輿勝覽》卷70龍州：崆峒山 “在州西二百五十里，接蕃部。山谷深險。不通行人”。《清一統志 ·龍安府》：崆峒山，“ 《舊志》：在府西北一百十里，似平涼之崆峒山，故名”。

⑤在今甘肅高台縣西南。《隋書·地理志》：福祿縣有崆峒山。《元和志》卷40福祿縣：崆峒山 “在縣東南六十里。黃帝西見廣成子於崆峒，漢武帝行幸雍，祠五畤，遂登崆峒，並為此山也”。

⑥在今甘肅岷縣西。《隋書·地理志》：臨洮縣有崆峒山。《元和志》卷39岷州溢樂縣 (今岷縣)：“崆峒山，在縣西二十里。”

⑦亦作空桐山、空同山。又名笄頭山、幵頭山、雞頭山、薄落山。即今寧夏南部、甘肅東南之六盤山。《史記·五帝本紀》：黃帝 “西至於空桐，登雞頭”。《正義》引《括地誌》： “笄頭山一名崆峒山，在原州平高縣西百里。《禹貢》涇水所出。” 《寰宇記》引《水經》云：崆峒山 “蓋大隴山之異名”。而《明一統志》卷35平涼府載：崆峒山 “在府西三十里，上有問道宮”。《府志》又謂在府西南，疑皆後人所名。

(1)古山名。又作空同山。同，又作桐。《莊子·在宥篇》：黃帝“聞廣成子在於空同之上，故往見之”;《史記·五帝本紀》：黃帝“西至於空桐”;《封禪書》：漢武帝“至隴西，西登崆峒”。所在不一，有以下幾說：一說在今河南省虞城縣東(《左傳》哀公二十六年杜注、《續漢書·郡國志》、《莊子》陸德明釋文);一說在今寧夏回族自治區固原市西，當即今六盤山(《括地誌》、《元和郡縣誌》);一說在今甘肅省岷縣西(《隋書·地理志》、《元和郡縣誌》);一說在今甘肅省西和縣北(《寰宇通志》)。南宋岷州自今岷縣移治西和縣，故岷縣境的崆峒山也移至西和境;一說在今天津市薊縣東北(《明史·地理志》)。(2)今山名。(1)又稱空山。在江西省贛州市南。相傳晉代高僧神淵在此修行傳教。東晉司馬彪《郡國志》：“山在郡南，多林木，果實食物，一郡皆資此山。”山上有十大景觀：牛眠石、玉屏峰、連雲板、寶蓮池、千僧鍋、盂缽峰、寶蓋峰、觀音閣、騰雲石、古銅佛等。據說古時有一水牛于山下吃草飲水，忽聞山上傳來木魚聲、誦經聲，緣聲尋去，徑至山頂，走入寺中，後經僧人點化，竟隨僧坐化升天，留下遺骸，化作“牛眠石”。南宋大臣文天祥游山作詩：“一水樓台繞，半空圖畫開。蜿蜒行薜荔，雀影上莓苔。碧綠人千古，青山酒一樽。晚煙看不盡，待月卻歸來。”(2)在甘肅省平涼市西。六盤山支脈。南北走向，海拔1800米以上。主峰馬鬃山，海拔2038米;其西有香山(翠屏山)，海拔2123米，為全山最高峰。山勢巍峨，奇峰峭拔，林木茂盛。海拔1900米左右有東、南、西、北、中五處山頂夷平面，稱“五台”，合天台、插香台和靈龜台號稱“八台”。道教發祥地之一。漢唐以來，佛、道兩教在山上廣建寺廟道觀，清同治初年寺廟多毀於兵燹。尚存唐盤龍石柱、宋經幢、明寶塔、清康熙時建太和宮等。為全國重點風景名勝區。

詞語分解

崆峒的解釋山名,在甘肅島名,在山東 ∶指仙山此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。;;《楊家將演義》詳細解釋.山名。在今甘肅平涼市西。相傳是黃帝問道於廣成子之所。也稱空同、空桐。《莊子·
山的字典解釋山 ā 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻衝突或戰爭爆發之前的緊張氣氛）。形狀像山的：山牆（人字形房屋兩側的牆壁。亦稱“房山”）。形容大聲：山響