《西遊記》作者吳承恩簡介 他有後代嗎？他是易經大師？

說到四大名著，大家最熟悉的應該就是《西遊記》了！這適合全年齡人閱讀的經典著作，可謂經久不衰。只要是和這部小說掛鈎的影視劇，拍的好，會讓眾人開口稱讚，就算拍的不好，吐槽之處遍地都是，也能引起大家新一輪的討論話題。總之和《西遊記》掛鈎的，總是伴隨著熱門、hot等字眼。

這部小說是古代長篇浪漫主義小說的高峰，它的光輝不僅只在我國流傳，《西遊記》在世界文學史上，也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》曾經評價《西遊記》為“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》也說它：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世，可謂經久不衰，聲名遠播。它雖然沒有《紅樓夢》那樣，衍生出一個火熱的研究學派，也不像《三國演義》那樣，有理有據，貼近史實，更不像《水滸傳》那樣讀起來讓人熱血沸騰，義氣沖天。但它用它的神化、奇異、玄幻受到全年齡層的人們的喜愛，只要你是中國人就不可能不知道《西遊記》。

那么作為這部小說的創作者，吳承恩是個什麼樣的人？有著什麼樣的故事呢？

吳承恩，明代傑出小說家，字汝忠，號射陽山人，家境清貧。吳承恩從小的時候就表現的比同年人聰明機智，喜好讀書。《淮安府志》中對他的記載是“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。”特別指出了他博覽群書，做文章不用思考，下筆寫文，一蹴而就。但是，如此一個博覽群書，文筆極好的人，在科舉上卻挫折連連，到了中年才補了一個貢生。他一生生活貧苦，長期靠賣文補貼家用，後來還因為家中實在貧苦做了長興縣丞。不過，他這個官也沒有當多久，就因為實在看不慣官場的黑暗，辭官而去，最終在貧苦中死去。

吳承恩小的時候就極喜歡志怪小說，野史和民間傳說，看他的《西遊記》就知道，想像頗豐。由書及人，就可以知道，吳承恩應該是一個對生活富有想像的人，這樣的人是不適合比世俗生活還要現實黑暗的官場的。所以，他在仕途上沒有成就，而是以文學作品流傳於世。

吳承恩的妻子叫葉雨蓮，是當時戶部尚書葉琪的曾孫女。兩人感情甚篤，吳承恩經常客居他鄉，與妻子分隔兩地，於是寫了許多懷念其妻子的詩句。《臨江仙》：“是他離別苦，相見亦悲啼。此事有無君莫問，古今多少分離。與君開抱且銜杯，其間懷恨處，唯我最能知。”情深感人。兩人有一個兒子，名叫鳳毛。鳳毛自幼聰穎，富有才華，可惜英年早逝，在吳承恩57歲時去世，五代單傳的吳家從此後繼無人。後來吳承恩將姐姐的孫子邱度帶在身邊教導。吳承恩許多的書籍詩歌，都是邱度整理刊刻的。

至於說吳承恩是易經大師，則是因為吳承恩的《西遊記》中有許多設定，帶有心學色彩，考慮了全年齡段的人的喜好。在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法描寫出孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。而在一路上，佛、道、儒家各部人物一一登台，從不厚此薄彼，融合了三家的思想內容。更難得的是在神話色彩極濃的故事中還融入了世俗人情，真正做到了兼容百家。不過他是無意還是有意造成這樣的結局的，那就不得而知了。