“金陵十二釵”李紈簡介 李紈人物分析？

李紈是四大名著《紅樓夢》中一個人物，是金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒。她字宮裁，又因為在提倡辦海棠詩社的時候，給自己取詩名為稻香老農，所以也叫稻香老農。李紈是金陵十二釵之一，與林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、王熙鳳、賈巧姐、賈惜春、秦可卿共同位列正冊指之中。李紈是榮國府賈珠到底妻子，生有一子賈蘭。賈珍是榮國府長孫，是賈寶玉的哥哥。可惜賈珠英年早逝，只給留下了一個兒子，賈蘭。賈珠死後，李紈便過著槁木死灰的日子，青春守寡，侍奉公婆，培養兒子賈蘭。

在賈府敗落後，李紈關起門來過自己的日子，只一心培養賈珠的遺腹子賈蘭。我們看曹雪芹給她的判詞可以知道，李紈的獨子賈蘭很有可能學有所成。

曹雪芹在《紅樓夢》第五回，就對李紈這個人做了一個小結。“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說‘女子無才便有德’，故生了李氏時便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》《列女傳》《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖然青春喪偶，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”可以說李紈是古代封建社會貞潔婦女的典型，是“三從四德”的化身。清朝統治者宣揚程朱理學，“存天理，滅人慾”，像李紈這種節婦，是應該受到當時人的讚揚的。她一生恪守婦女禮節，但作者卻說她“枉與他人作笑談”，這是作者對當時思想統治的反駁。

她整個人都是壓抑的，鬧鬧守著封建禮教的底線。似乎為了渲染她的壓抑，作者對她的描寫，同樣也是壓抑的。對於這個位列金陵十二釵正冊之中的女子，作者對她的容貌未作正面描寫，就連側寫都是極少的。她的判詞上把她畫成“鳳冠霞帔的美人”，她兩個堂妹的美受到上下稱讚，可以推測李紈也是個美人。她的容顏就像她內心封存的情感一樣神秘。

在家從父，出嫁從夫，夫死從子。李紈自小出身書香門第世家，父親對她的教養，完全是按照封建女子的典範去教育的。要求的是“女子無才便是德”，雖然家裡有條件讓她讀書，但卻沒有對她進行刻意的培養。嫁給自己的丈夫後，她也只一心侍奉公婆，相夫教子。丈夫死後，則更盡興的照顧自己的孩子，看顧一乾小姑子們。

她青春守寡，從不妝扮。尤氏偶爾一次去她房裡洗臉梳妝，竟連一點胭脂都找不到，最後只得借丫鬟的用。她的詩寫得不錯，卻自謙不能寫，甘願只評詩。她的年齡其實比探春一乾姊妹大不了太多，心境竟像是隔了一代人。李紈頭上總有禮教的緊箍咒束縛，因此在丈夫死後她過起了心如死灰的日子，但李紈實際上是一個很有才華的女人。

後來讓大觀園眾女兒都聚在一起的詩社，其實最開始是李紈提議的。可是因為礙於禮教，她只是提了這建議，但一直未成，後來便作罷了。等探春日後一提，她並沒有搶功，而是權力支持，讚揚探春“雅的緊！要起詩社，我自長壇！”，並且薦以自己的稻香村作為社址。同時她極富創意性的，提出讓王熙鳳作詩社的“特邀監管”，這就解決了詩社在資金上的困難。這是李紈重煥生機的開始，被禮教束縛的她，在大觀園一眾女兒中找到了青春的氣息。如第六十三回寶玉過生日，到了晚間，大觀園群芳開夜宴，李紈笑道：“有何妨礙？一年之中不過生日節間如此，並不夜夜如此，這倒也不怕。”相比之下，李紈則更無所顧忌。不僅如此，她還和姑娘們玩得十分開心，甚至她還和湘雲等人一起強死強活的灌探春喝酒。這時的李紈已忘記自己特殊身份，忘了那束人的禮教，於是一個充滿活力的青春女性形象便展現在我們眼前。

有人說李紈是一個極其自私的女人，在寶玉落難時未出手相助，在巧姐被舅兄構陷後，也沒有幫助她。按理來說，她這種做法太過冷心，但若是想想她受的教育，便可知，她只是想安安心心的將自己唯一的依靠撫養長大。她沒有那么大的力量，也沒有多餘的心思分給旁人。小編認為，批判一個孤獨守寡的女人，不如多思考當時的環境吧！不要以為指責她人，而要學會看清事實根源。