蘇軾的“想當然”

北宋嘉祐二年，歐陽修主持貢舉考試，命作文題為“刑賞忠厚之至論”。閱卷中，當副主考將一篇立論新穎、文情並茂的奇文上呈於他，這位文壇領袖在擊節讚嘆的同時，也記住了文中一個他此前根本不曾見過的典故。

試卷拆分後，才知曉此文出自蘇軾之手，於是，他就請教這個年輕人：“‘皋陶殺人和帝堯救人’一典出自何處？”聞言，蘇軾笑道：“恩師，學生在《三國志》中，曾讀到一個‘曹操奪取幽州’的故事。打敗袁紹後，曹操就將擄獲而來的袁紹之子袁熙的妻子，賞賜給自己的兒子曹丕，孔融聽說這個事甚為不滿，隨即給曹操寫了一封信。信中編了一個故事說，周武王伐紂獲勝，擄獲了妲己，便賜給其弟周公旦。曹操見信後大惑不解，因為所有史書都記載妲己為姜子牙所殺，怎會被武王賞賜周公旦？但孔融是當代大儒，該是言而有據。於是見到孔融時就問起此事，孔融說：‘我以今日之事揣測古人，只是想當然，並無出處。’曹操聞之頗為心服。學生文中所說的典故，亦如孔融，也是想當然耳。敬請恩師見諒！”聽蘇軾這么一說，歐陽修禁不住哈哈大笑道：“好一個‘想當然’！不久的將來，人們一定是只知子瞻，不聞老夫矣！”

好讀善用、勇於創新，從蘇軾的“想當然”之中，歐陽修看到了他的卓爾不凡，於是便時時予以提攜，終使其名揚四海，光耀千秋。